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原件 在中缅边境的滇西联盟“龙马王圣地”中,隐藏着多少未知的秘密?_高鹰生殖中心

来源: 新华社
03:44:58

最强神医混都市原件 在中缅边境的滇西联盟“龙马王圣地”中,隐藏着多少未知的秘密?

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    原名:中缅边境上的滇西联盟“龙马王圣地”隐藏了多少未知秘密?

    许多西盟的朋友,西澳人,可能会觉得很奇怪。但只要提到阿瓦山和阿瓦人唱新歌,人们就会突然意识到。原来,佤族人民唱新歌的地方是西方联盟。西联是西联女郎美丽、热情、热情的地方。佤族是会跳“木鼓”和“甩发舞”的民族。除了在中国的佤族同胞外,还有一些佤族人生活在缅甸的佤邦。佤邦在历史上是中国的领土,但后来由于种种原因成为缅甸的领土。

    西盟是云南省普洱市的佤族自治县,是一个边境小县,人口只有8万。70年前,西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西联西新中国成立后,佤族人民直接向社会主义社会过渡。

    蒙索龙潭位于西盟县境内。在蒙索龙潭,借着暗淡的光线,穿过一条崎岖的林间小路,来到一个异常安静的山谷。前面的一个朋友突然停了下来。我抬头一看,吓了一跳。牛头。看着它,我只看到白骨森的牛头。

    我们站在一个只有几平方米长满青苔的平台上,数千头牛头挂在树上、悬崖上、木桩上、石头上和两侧的祭坛上。许多牛头在很长一段时间内从白骨风化成苔藓。

    有的树干自上而下都覆盖着牛头;有的树桩和树干腐烂后倒塌了,牛头滚到地上掉进了水中,无人注意。有三、五组竹桩,周围是牛头,顶部是圆锥形的竹笼,里面似乎是黑暗的。

    一片死寂。这么多曾经活过的骨头都集中在同一个地方,同时跳进人们的眼睛里,突然感到头皮紧了,一股寒流涌上心头。

    朋友们看到了这边的介绍,原来我们无意中来到了佤族圣地——龙勋爵。

peng you men kan dao le zhe bian de jie shao, yuan lai wo men wu yi zhong lai dao le wa zu sheng di long xun jue.

    从引言中可以看出,龙漠主是西盟佤族人民在西盟举行的偷牛、祭鼓仪式的中心。佤族人民用吉祥物牛头崇拜龙神。随着时间的推移,龙神成为佤族人民眼中神圣不可侵犯的圣地。所以我们说,对不起,我被打扰了,风想离开。

    回到酒店后,我和熟悉佤族风俗和历史的朋友们交谈。朋友们告诉我们,我们今天去的地方对佤族人民来说是神圣的。除了许多牛头之外,高高的竹桩是传说中的人类头桩,而在过去,破碎的竹笼被用来托住人类的头。这是佤族人民为收割粮食而进行的祭祀活动——“猎人的头祭祀山谷”。由于它对民族团结和社会进步的影响,牛头后来被牛头所取代。

    为什么有“猎头祭祀谷”?“猎人头祭谷”是佤族早期的一种祭祀活动。据说当时的粮食收成不好,粮食无论如何都不能生长。后来,一位仙女告诉佤族人民用他们的头来祭祀神。而选择的是男性,年轻而强壮,英俊,最好是那种有胡须的漂亮男人。所以他们真的牺牲了自己的头。结果,今年的天气很好,庄稼长得很好,收成也很好。

    起初,人们牺牲了自己的头。为了民族和人民的利益,他们愿意把自己的头献给神。后来,当自愿献出生命的人越来越少时,他们使用战俘。后来,没有战争,也没有俘虏,所以他们出去用“猎人的头”杀死一个人,然后把他带回来。我去山上找人。我看到一个人的头还不错。我把它切掉拿了起来。我回到村里献祭和献祭的地方。当时,切碎机并不违法,被切碎的人也不走运。

    1958年以来,佤族野蛮残忍的“猎头祭祀谷”被彻底禁止和废除,但仍存在万物有灵论信仰和鬼林禁忌。佤族同胞把“猎人的山谷之头”变成了牛头。

    牛是佤族的吉祥物,保镖是神圣的东西。精心挑选的牛是非常吉祥的,会给人们带来和平和好运。

    每当发生重大事件或部落之间的冲突和争端需要解决时,水牛被认为是最好的M。

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